Как да превърнете обикновената рутина в ритуал за обновяване на духа
За Хенри Дейвид Торо лятото на 1854 г. е донесло началото на задушаващо неразположение - такова, което го е накарало да се почувства „тривиален“, „евтин“ и „нерентабилен“. Въздухът беше сух, жегата беше безкрайна, обществото се притискаше твърде близо около него и му липсваше интензивността, с която бе живял през годините на Уолдън. Така че с голямо облекчение той посрещна хладните нощи, които настъпиха с есента, и се възползва от тях, като правеше дълги разходки на лунна светлина. Торо вечесмяташе своите редовни, дълги часове през деня разходки като подобни на героични поклоненияв който кръстоносецът отново завоюва „тази Света земя от ръцете на неверниците“ и той донесе подобен търсещ дух на своите осветени от луната разходки из гората.
Тук беше врагътзадушаваща духа тривиалност, и Торо установи, че нощните му разходки са мощно ефективни в борбата с бича. Наслаждаваше се на хладната влага и мъгла, мислеше си как същата лунна светлина е падала върху хората от хиляди години назад и размишляваше върху начина, по който тъмнината събужда първичните инстинкти и символизира човешкото несъзнавано. Той често се разхождаше покрай река, ликувайки по начина, по който „Звукът на тази клокочеща вода… пълни кофите ми, прелива над плаващите ми дъски, завърта всички машини на моята природа, превръща ме в канал, шлюз към изворите на природата . Така съм измит; така пия и утолявам жаждата си.”
Въпреки че нощните разходки на Торо, засилващи сетивата, се превърнаха в редовно явление, те никога не се превърнаха в пешеходци. Те никога не са били просто начин да се стигне от точка А до точка Б. По-скоро имаха цел отвъд обикновената им механика; те бяха свещени възможности да пресъздаде себе си.
„Отговорите на тези въпроси, които трябва да отразяват вашата собствена чувствителност и предпочитания, ще ви доведат неумолимо до заключението, че има правилен и грешен начин за пиене на кафе. Начинът, който е правилен за вас, ще бъде този, по който се чувствате най-пълноценно живи и най-ангажирани със света около вас.“
Разходките му бяха по-скоро ритуали, отколкото рутина.
Ако животът ви се е чувствал тривиален, евтин и нерентабилен, лекарството може да е да вземете една от собствените си ежедневни рутини и да я превърнете в ритуал за обновяване на духа. Как точно го правите е това, което ще проучим днес.
Каква е разликата между рутина и ритуал?
И рутините, и ритуалите се състоят от повтарящи се действия, предприемани редовно. Но има няколко важни разлики между тях.
Един от определящите елементи на ритуала е, че му липсва строго практическа връзка между въведените средства и желаните цели. Например, няма пряка, емпирична причинно-следствена връзка между ръкостискането и запознанството, хвърлянето на дипломната шапка във въздуха и затварянето на глава от живота или извършването на кръстния знак и получаването на божествена благодат и сила. Всички тези ритуали имат исторически, културни и теологични причини зад тях, но самите действия нямат ефикасност при липсата на този контекст. Зад ритуала има смисъл и цел, които надхвърлят видимите му компоненти.
Рутините, от друга страна, използват средства, които са практически свързани с техните цели. Когато си миете зъбите или шофирате за работа, вие се стремите единствено към премахване на зъбен камък и да стигнете до офиса, а включените действия емпирично ви придвижват към тези цели. Ефикасността на рутините се крие в самите действия. Няма по-дълбок смисъл или цел зад една рутина; това е направено заради себе си.
Второ, рутините могат да бъдат изпълнени без много мисъл. Може да пристигнете на работа с малко представа как сте стигнали до там. В някои ритуали има различен вид потапяне на самосъзнанието, тъй като човек се губи в действието, но често пъти ритуалите изискват не спиране на познанието, а неговото повишаване. Ефикасността на един ритуал често се намира в неговото точно и безотказно изпълнение. Следователно извършването му изисква внимателен фокус и присъствие на духа.
Поради тези разлики между рутина и ритуал, всеки от тях е способен да постигне различни цели. Резултатът от рутината е външен и осезаем: чисти зъби или навременно идване на работа. Ефектът от ритуала е вътрешен и трансцендентен: центриран ум, разширен дух или подновена отдаденост на дадена цел. Ритуалът не може да бъде просто рутина, но както ще видим, рутината може да се превърне в ритуал.
Какви са ползите от създаването на ритуали в живота ви?
Има много съпротива срещу ритуалите в нашия модерен свят— както на институционално, така и на лично ниво. Някои виждат ритуалите като скучни и безсмислени, празни и безсмислени или просто твърде много работа. Други гледат накриво на ритуалите като твърде суеверни и недостатъчно рационални.
Ако можете да отговорите на тези въпроси, имате поне шанс да различите тривиалното от значимото.
Но има много причини да гледате на ритуалите в нова светлина - като изключително ефективни начини за подобряване на живота ви на различни нива.По-рано предлагахме задълбочено проучване на многобройните ползи от ритуалите, особено на институционално ниво. Нека днес да разгледаме тези предимства, когато се прилагат при създаването на ваши собствени:
Тези въпроси не са лесни за отговор. Нито винаги е възможно да получим всичко, което искаме, в една чаша кафе. Но опитът да се отговори на тези въпроси - и не само за кафето, но и за всяка друга дейност - е началото на търсене на смисъл, който никога не може да бъде напълно завършен, но който, ако се преследва с достатъчно целеустременост и проницателност, може радикално промени живота ни.' Накратко, Торо търсеше бягство от светските и рутинни аспекти на живота си. Той намери утеха в природата и по-специално в разходките на лунна светлина, които правеше из гората. Тези разходки му позволиха да прочисти главата си и да намери усещане за мир и тишина. Отделяйки време да обмисли живота си и това, което е важно за него, Торо успя да намери моменти на радост и щастие сред хаоса.
Ритуалите центрират ума ви и изграждат фокуса ви.Голяма част от живота ни минава в безсмислени рутинни действия, справяне с рояк от безкрайни задачи, гасене на „спешни“ пожари и сърфиране от уебсайт на уебсайт и емисии на социални медии към емисии на социални медии в раздалечена мъгла . Ритуалите ви връщат към настоящия момент, подновяват вашето съзнание за това, което е пред вас и насочват фокуса ви към определени обекти, физически усещания и мисли. Трябва да се концентрирате върху това, което правите, и да действате внимателно и обмислено.
Отговаряйки на тези въпроси, вие ще разкриете как разбирате разликата между баналното и особеното в живота си и какво сте готови да направите, за да я подхранвате. Кафето винаги е играло важна роля в сутрешната ми рутина. Не мога да си представя да започна деня си без чаша кафе. За мен не става въпрос само за кофеиновия удар. Наслаждавам се на вкуса и мириса на кафето и намирам ритуала на приготвяне и пиене на кафе за успокояващ и успокояващ. Обикновено пия кафето си със закуската, но ако бързам, ще пия чаша в движение. Винаги се уверявам, че използвам качествено кафе на зърна и обикновено пия кафето си черно.
Настройте ритуали не само, че успокояват ежедневната лудост на ума ви, но също така могат да ви помогнат да преминете през моменти, когато по-големи удари са избухнали в живота ви. Един сутрешен ритуал за бръснене, например, може да се превърне в мехлем - един дневен джоб на спокойствие и центриране - в иначе изпълнен с мъка или стресиращ период.
Упражнението, което вашият фокус получава от участието в ритуала, ще се разпростре и в други области от живота ви, подобрявайки обхвата на вниманието ви за други задачи, които изискват силна концентрация. В предстоящата си книга,Дълбока работа, професор Калвин Нюпорт отбелязва, че много известни мъже са използвали ритуали като подготовка за потапящи работни сесии: „Техните ритуали свеждат до минимум триенето при този преход към дълбочина, позволявайки им да навлязат по-лесно и да останат в състояние по-дълго.“
Ритуалите насърчават въплъщението.В дигиталната ера често можем да се почувстваме като безплътни несъщества, носещи се наоколо необвързани с реалността. Тъй като физичността е един от основните компоненти на ритуала, тя противодейства на тези чувства, като насърчава по-голямо въплъщение и подновява връзката ни с осезаемия свят.
Например, примитивните хора са имали много ритуали, свързани с лова - ритуали преди лов, за да се увеличат шансовете за улов на дивеч, ритуали за това как да се убиват животните, ритуали за това как да се нарязват и да се справят с трупа и ритуали за това как да се яде месо. Такива ритуали ги свързват с ритъма на живота и смъртта. Днес ние изяждаме храната си, без дори да я вкусим. Ние сме изключени от процеса на това как получаваме и консумираме храната си и това може да има вредно въздействие върху здравето ни. Ритуали — като казване на благодат преди хранене илиприготвяне на кафе с френска преса— може да ни помогне да забавим темпото и да се свържем с това, което правим в момента, преориентирайки телата си във времето и пространството.
По-голямото чувство за въплъщение, насърчавано от ритуала, не само е полезно само по себе си, но също така повишава ефективността на предвиденото действие. Извършването на определени движения и поставянето на тялото ви в определени физически позиции може да промени начина, по който се чувствате и да промени начина ви на мислене. Например, ако искате да се потопите в пламенна молитва, колениченето веднага ще ви накара да се почувствате по-благоговейни и смирени, отколкото да лежите в леглото. По същия начин ходенето често може да стимулира мисленето ви по начин, по който седенето на бюро не го прави.
” Въпросът е, че за да бъдем напълно хора, трябва да участваме в дейности, които надхвърлят просто функционалните или утилитарни. Трябва да намерим начини да отпразнуваме особеностите и уникалността на нашия живот, дори ако (или може би особено когато) това означава да се противопоставим на конвенциите.
Ритуалите канят специални сили и вдъхновение.Въпреки че често чувстваме, че вдъхновението е мистериозна, спонтанна сила, която трябва да изчакаме, всъщност може да бъде придумано да ни посети. Всъщност,стриктната последователност се е доказала отново и отново като по-голяма съблазън за музите от нередовността. Специалните сили на ума и духа протичат по-добре чрез контролиран канал - или с други думи, ритуал.
Перфектен пример за това са различните ритуали, които много писатели изпълняват, преди да се заемат с работа с надеждата да подготвят умовете си за вдъхновение. Някои варят прясна кана силно кафе, отиват на разходка или освобождават бюрото си от всичко, освен от лаптопа си. вВойната на изкуството, авторът Стивън Пресфийлд описва ритуала преди писане, който използва, за да подготви ума си да преодолее това, което той нарича „Съпротивата“:
„Ставам, вземам душ, закусвам. Чета вестника, мия си зъбите. Ако имам телефонни обаждания, ги провеждам. Взех си кафето. Обувам щастливите си работни ботуши и зашивам късметлийските връзки, които племенницата ми Мередит ми даде. Връщам се в офиса си, пускам компютъра. Щастливият ми суитшърт с качулка е преметнат върху стола, с талисманът, който получих от циганин в Сент-Мари-де-ла-Мер само за осем долара във франкове, и късметлийската ми табелка с име LARGO, която дойде от сън, който някога имах . Сложих го. В речника ми е моето късметлийско оръдие, което моят приятел Боб Версанди ми даде от замъка Моро, Куба. Насочвам го към стола си, за да може да запали вдъхновение в мен. Казвам молитвата си, която е Призоваването на Музата от Омировата Одисея, превод на T.E. Лорънс, Лорънс Арабски, който моят скъп приятел Пол Ринк ми даде и който стои близо до рафта ми с копчетата за ръкавели, принадлежали на баща ми, и моя щастлив жълъд от бойното поле при Термопилите. Сега е около десет и половина. Сядам и се гмуркам.”
Дали призивите на Пресфийлд и различните тотеми всъщност оказват влияние върху писането му? Не мога да го отхвърля, но голяма част от силата им се крие в начина, по който подготвят ума му за предстоящата задача. Преминаването през стъпките на ритуала подобрява възприемчивостта му към вдъхновение и всякакви други мистериозни сили и сили, които може да витаят около кабинета му.
Ритуалите създават свещено време и пространство.Историкът на религията Мирча Елиаде направи известна идеята, чепо същество има „два начина на съществуване в света“: свещеното и светското. Профанното съставлява нашия естествен, светски живот, докато свещеното представлява завладяваща и вдъхваща страхопочитание мистерия – „проявление на съвсем различен ред“.
В едно традиционно общество всички жизнени функции на човека не само имаха практическа цел, но също така потенциално биха могли да бъдат трансформирани в нещо, натоварено със сакралност. Всичко от храненето през секса до работата може да „се превърне в тайнство, тоест в общение със свещеното“. В съвременния, напълно профаниран свят, подобни дейности са десакрализирани и разочаровани.
Създаването на лични ритуали може да ви помогне да съживите част от това очарование в живота си. И това не е нещо, което религиозният трябва да търси. Дори и да не го наречете „свещено“, всички ние жадуваме за моменти с по-дълбоко значение – моменти, които са специални иекстра-обикновено и отворено прозрение за по-големия смисъл на нещата. Хюбърт Драйфус и Шон Доранс Кели, авторите наAll Things Shining,наречете това преживяване, в което „най-истинските неща в света ни се представят“, „свиркане“.
При създаването на обстоятелствата, при които ставаме по-възприемчиви към необичайни чувства и вдъхновение, ритуалите могат да помогнат повече от живота да се развихри към нас. Както казва Елиаде, ритуалите позволяват на участниците „да се отделят, частично, ако не напълно, от ролите и статусите, които имат в делничния свят“ и да преминат „праг във времето и пространството или и двете“. По този начин те добавят не само повече мистерия и магия към живота, но и по-голямо усещане за текстура. Когато пейзажът на нечие съществуване се състои от непрекъсната шир на профанното, животът може да изглежда плосък и едноизмерен. Ритуалите ни позволяват да се движим между обикновеното и свещеното, отваряйки по-богати измерения на преживяването.
Как да разберете дали една рутина може да се превърне в ритуал?
Всичко това може да звучи много опияняващо, тъй като сме свикнали да мислим за свещени, центриращи, приканващи към вдъхновение неща във връзка с големи, драматични, религиозни институции или по-формални духовни практики. Но ритуалите не трябва нито да се свързват със съществуващи организации, нито да се извличат от нищото. Те наистина могат да бъдат създадени от най-прозаичния материал, включително вашите вече съществуващи ежедневни процедури. Има неща, които правите точно сега всеки ден, които с малко бърникане и по-голямо намерение могат да се превърнат в силни лични ритуали.
Но не всяка рутина е еднакво благоприятна за тази трансформация. И така, как да разберете дали човек има потенциал да бъде ритуализиран? Не забравяйте, че ритуалът има цел над и отвъд това, което механиката на самата рутина постига. След това задачата е да разберете кои от вашите процедури вече съдържат латентно значение, което преди сте игнорирали. Или както го казват Драйфус и Кели: „Проектът… не е да решим за какво да се интересуваме, а да открием какво е това, което вече го интересува“. Използвайки примера за решаване дали ежедневната рутина на пиене на кафе може да се превърне в нещо повече, те предлагат някои насоки за размисъл върху въпроса:
„Човек не може да очаква всеки момент от своето съществуване да бъде свещено тържество на смисъла и стойността. Наистина, вероятно има нещо в нас, което се съпротивлява на това или дори го прави невъзможно. Но да понесеш липсата на смисъл е едно, а да го прегърнеш е друго. Ако изобщо искаме да бъдем човешки същества, трябва да се разграничим от другите; трябва да има моменти, когато се издигаме от родовото и баналното към конкретното и умело ангажирано. Но как да разберем дали ритуалът на пиене на кафе е един от тези моменти?
Отговорът е, че човек трябва да научи и да види. Това, че вече ви е грижа за пиенето на кафе, е нещо, което може да сте скрили от себе си. За да разберете дали това е така, попитайте дали приемате рутината за функционално сменяема. Сутрешният ритуал е възхитителен отчасти, защото ви събужда. Но дали всичко, което ви събуди, ще бъде също толкова добро? Бързо смъркане на кокаин би ли го заместило? Или ако това е твърде крайно, тогава може би малко хапче кофеин, което човек може да погълне по пътя към колата? Доколкото тези обмени изглеждат привлекателни, кафето наистина изпълнява функцията да ви събуди. В такъв случай всяка форма на стимулант би била подходяща. Но доколкото те не изглеждат като привлекателни заместители, има аспекти на ритуала за пиене на кафе, които надхвърлят неговата функция, аспекти, които вече ви интересуват.
Помислете за ежедневието, което вече изпълнявате: подготовка сутрин, закуска, тренировка, четене вечер и т.н. Определете тези, в които бихте могли да замените други действия, които са функционално еквивалентни, без да почувствате голяма загуба. Може би се бръснете с безопасна самобръсначка, но не бихте искали да преминете към разновидността на патрона; бръсненето е просто рутина за вас. Сега помислете за рутините, при които изключвате някои от елементитеби сенаправи разлика. Може би сте бегач и въпреки че можете да получите същите сърдечно-съдови ползи от елипсовидната машина, никога не бихте си помислили да замените едно упражнение с друго. Тъй като се грижите за ежедневното си бягане по начин, който надхвърля простата му полезност, то има потенциала да се превърне от рутина в ритуал.
Как да превърнете рутината в ритуал?
След като идентифицирате рутина, на която вече придавате по-дълбоко значение и цел отвъд обикновената й функционалност, следващата стъпка е да се заемете с нейните компоненти, за да повишите нейното значение и да я превърнете в истински ритуал.
Както обясняват Драйфус и Кели, връщайки се към примера с пиенето на кафе, вие правите това, като първо разкривате аспектите на рутината, които не са взаимозаменяеми и които са значими за вас, и след това умишлено подобрявате тези елементи:
„Уликата за разкриването на тези различия се крие в допълнителни прости въпроси, които трябва да си зададете. Защо точно предпочитате чаша кафе пред хапче с кофеин или пред чаша чай? Има ли нещо в самото кафе, не само в неговия стимулиращ ефект, но и в аромата му, топлината му, ритуала на пиенето му или нещо друго, което ви подтиква към тази дейност, а не към друга? И доколкото има, какъв вид процес на приготвяне на кафе, какви другари за пиене на кафе или места за пиене на кафе, какъв вид чаша за кафе би извела тези неща най-добре?
Това не са въпроси, на които можете да отговорите абстрактно. Трябва да го изпробвате и да видите. Ако харесвате топлината на кафето през зимния ден, тогава пиенето в уютен ъгъл на къщата, може би до огъня с одеяло, в чаша, която предава топлината на ръцете ви, може да ви помогне да извадите най-доброто от този ритуал. Ако поразителният черен цвят на кафето е това, което привлича окото ви и подсилва аромата, тогава може би чаша с лъскава бяла вътрешност ще извади това. Но няма еднозначен отговор на въпроса какво прави ритуала привлекателен и е необходимо експериментиране и наблюдение, с техните рискове и награди, за да откриете сами значимите разлики.
Докато обмисляте елементите на вашата рутина, които могат да бъдат подобрени, за да я превърнете в ритуал, помислете какво бихте могли да промените в тези категории:
Местоположение и атмосфера.Има причина повечето религии да изискват от последователите си да практикуват вярата си не само насаме, но и в молитвени домове. Част от това е да се съберем в общност. Но това е и поради факта, че промяната на физическото пространство може да промени гледната точка и да подготви ума да навлезе по-дълбоко в поклонението.
По същия начин, умишленото създаване на свещено пространство може символично да ви помогне да прекрачите прага на обикновения си живот и да издигнете личните си ритуали. Четенето на дивана, докато жена ви гледа телевизия, едва ли ще се почувства като медитативен ритуал, докато четенето в тиха ниша на къщата, осветена само от керосинов фенер, вероятно ще бъде.
Свещеното пространство също не трябва да бъде затворено в четири стени; ако сте решили, че чистият въздух и усещането за физическа свобода са някои от значимите отличия във вашата рутина за бягане, които ви карат да я изберете пред елипсовидната машина, засилете тези елементи, като не само правите повече от бягането си навън,но се движат извън асфалтовите пътеки и в гората.
Обекти. Имаме склонност да пренебрегваме физическия свят, отписвайки всички обекти просто като „неща“. Но предметите - от свещи до дрехи - са били важни елементи от духовните ритуали по целия свят. Защото те действат като разширения на въплъщението на ритуала - инструменти, които могат значително да подобрят изживяването. Така че приемайте сериозно предметите, включени в ежедневието ви, и помислете как бърникането с тях може да ви помогне по-добре да се докоснете до по-дълбокия смисъл, който търсите в задачата.
Вземете например воденето на дневник. Може да звучи глупаво, че смяната на вашия BIC химикал и тефтер със спирала може да превърне рутината в ритуал, но работи. Ако вашата мотивация за водене на дневник е да предадете запис на живота си на бъдещите поколения, тогава писането в красив дневник с кожена подвързия - нещо, което можете да видите, че правнуците ви прелистват един ден - може да помогне да повишите значимостта, която чувствате в задача. Или ако водите дневник с надеждата да подредите мислите в главата си,писане с писалкаможе да подобри усещането ви за поток.
Бръсненето е друг пример, при който е лесно да се види разликата, която предметите могат да направят при превръщането на рутина в ритуал. Ако бръсненето е нещо повече от премахване на наболите всяка сутрин и е по-скоро време, което използвате, за да концентрирате ума си за предстоящия ден, може да помислитеизползване на безопасна самобръсначка върху патрон, тъй като ви принуждава да забавите темпото и да се концентрирате върху това, което правите. И използването не на каквато и да е безопасна самобръсначка, а на дядо ви, може допълнително да служи като ежедневно напомняне да станете силна връзка в поколенията мъже във вашето семейство.
Време.Има някои рутинни процедури, които може да изглеждат по-смислени за вас, когато ги правите в определени часове от деня. Разходката сутрин може да изглежда доста пешеходна, докато разходката през нощта може да изглежда малко магическа и мистериозна. Обратно,лъскане на обувките виможе да се почувства като натоварваща работа през нощта, но като ритуал за успокояване на ума сутрин. Има обкръжаващи елементи, присъстващи по различно време през деня, които могат да работят за или против вашето настроение и по-голямата цел зад вашата рутина.
Съзнание.Голяма част от това, което издига една дейност отвъд чисто механичната, е това, което тя прави за вашето мислене. И голяма част от превръщането на рутината в ритуал е намирането на начини за засилване на този ефект. Ако цените ежедневната си разходка заради възможността, която ви дава, за да обмислите сложни проблеми и да получите прозрения, заредете помпата за вдъхновение, като прочетете нещо меко и провокиращо размисъл, преди да излезете през вратата. По същия начин, ако част от защо виевземете студен душе усещането за по-голяма смелост и устойчивост, които ви дават, засилете тази увереност, като прочетете пасаж от Марк АврелийМедитацииточно преди да се съблечете.
Колкото повече от горните елементи работите, за да подобрите, толкова по-ритуални ще станат вашите процедури. Прочетете малко Торо точно преди да отидете да тичате в гората. Слушайте класическа музика, докато се бръснете с безопасната си самобръсначка. Дневник с писалката си сутрин във вашата слънчева стая. Четете писанията си вечер на свещ с топла чаша чай. Като се стремите да превърнете обичайната си рутина в обновяващи духа ритуали, вие можете да издигнете своя хоум живот в такъв, в който има по-голямо значение, цел и омагьосване.
Слушайте нашия подкаст с Уилям Айот за нуждата на мъжа от ритуал: